This article provides ethical guidance on using race in health research as a variable or in defining the study population. To this end, a plain, non-exhaustive checklist is provided for researchers and research ethics committees, preceded by a brief introduction on the need for justification when using race as a variable or in defining a study population, the problem of exoticism, that distinctions pertain between race, ethnicity and ancestry, the problematic naming of races, and that race does not serve well (...) as a presumed biological construct in genetic research. (shrink)

Un humaniste indépendant: W.C. Brownell et le rôle de la critique.--La doctrine de l'humanisme: l'œuvre d'Irving Babbit.--L'humanisme et la religion: lœuvre de Paul Elmer More.--Conclusion: L'utilisation de l'humanisme--Traductions: "Emerson", par W.C. Brownell. "L'humanisme et l'imagination", par Irving Babbitt. "La littérature victorienne et la philosophie du changement", par Paul Elmer More.

This text presents a few preliminary results of research currently being conducted at the Université de Sherbrooke’s Research Institute on Educational Practices. The study seeks to understand how situations presented in teacher education can support the functioning and success of trainee teachers’ professional learning. The article’s aim is to identify the points of convergence between situations of professional activity, situations of professional learning, and training situations. The text will attempt to analyze the role that can be played by certain training (...) structures that seek to support a professionalization process that we define in terms of a general aim: the construction of professional knowledge. The originality of this research lies in that it draws on the work of Gaston Bachelard to develop a theoretical frame enabling a reading and interpretation of the results. Ce texte présente quelques résultats préliminaires d’une recherche menée présentement à l’Institut de recherche sur les pratiques éducatives de l’Université de Sherbrooke. Cette recherche vise à comprendre comment les situations présentes dans la formation à l’enseignement peuvent soutenir le fonctionnement et la réussite de l’apprentissage professionnel des enseignants en formation. Nous cherchons à identifier les points de rencontre entre les situations d’activité professionnelle, les situations d’apprentissage professionnel et les situations de formation. Nous tenterons d’analyser le rôle que peuvent jouer certains dispositifs visant à soutenir un processus de professionnalisation que nous définissons au regard d’une finalité : la construction de savoirs professionnels. L’originalité de cette recherche est la convocation des travaux de Gaston Bachelard pour élaborer le cadre théorique permettant la lecture et l’interprétation des résultats. (shrink)

The role of reasoning in our moral lives has been increasingly called into question by moral psychology. Not only are intuitions guiding many of our moral judgments and decisions, with reasoning only finding post-hoc rationalizations, but reasoning can sometimes play a negative role, by finding excuses for our moral violations. The observations fit well with the argumentative theory of reasoning (Mercier H, Sperber D, Behav Brain Sci, in press-b), which claims that reasoning evolved to find and evaluate arguments in (...) dialogic contexts. This theory explains the strong confirmation bias that reasoning displays when it produces arguments, which in turn explains its tendency to rationalize our decisions. But this theory also predicts that people should be able to evaluate arguments felicitously and that, as a result, people should reason better in groups, when they are confronted with other people’s arguments. Groups are able to converge on better moral judgments. It is argued that reasoning and argumentation play an important role in our everyday moral lives, and a defense of the value of reasoning for moral change is offered. (shrink)

Quand tu es seul, debout au milieu de la haute plaine d'Asie,sous la coupole insondable où parfois un piloteou un ange sème dans l'azur une coulée d'amidon;quand tu tressailles sentant ta petitesse,apprends-le: l'espace auquel semble-t-il il ne fautrien, a grandement besoin en réalitéd'un regard extérieur, de distance, de vide.Tu es seid à pouvoir lui rendre ce service.Joseph BrodskyIn the course of this century, a number of authors have asserted that geographic knowledge is useful for the development of programs to parcel (...) out land. Hoping to foster this link between insight and action, applied geography saw the light of day. In order to be genuinely effective, the practice of this kind of planning, so it was thought, needed to rely on the expertise of the geographer who studied forms of human settlement. More fundamentally, the utilitarian claim of applied geography rested on the conviction according to which the spatial organization of human societies brought into play the question of justice and commonweal. As Jean Gottmann wrote, our epoch is particularly sensitive to the fact that everyone, whoever or from wherever they may be, consider themselves “to be entitled to live just as well as all others.” In this way a “popular will” was affirmed “that the necessary measures be taken to envisage, prepare, and provide for an improvement of life's comforts …, for a better life.” Inspired by the “modern idea of planning,” applied geography set itself the goal of “establishing justice […] by a more even distribution of people, of their means of subsistence, [and] of their living standard.”. (shrink)

This text presents a few preliminary results of research currently being conducted at the Université de Sherbrooke’s Research Institute on Educational Practices. The study seeks to understand how situations presented in teacher education can support the functioning and success of trainee teachers’ professional learning. The article’s aim is to identify the points of convergence between situations of professional activity, situations of professional learning, and training situations. The text will attempt to analyze the role that can be played by certain training (...) structures that seek to support a professionalization process that we define in terms of a general aim: the construction of professional knowledge. The originality of this research lies in that it draws on the work of Gaston Bachelard to develop a theoretical frame enabling a reading and interpretation of the results. Ce texte présente quelques résultats préliminaires d’une recherche menée présentement à l’Institut de recherche sur les pratiques éducatives de l’Université de Sherbrooke. Cette recherche vise à comprendre comment les situations présentes dans la formation à l’enseignement peuvent soutenir le fonctionnement et la réussite de l’apprentissage professionnel des enseignants en formation. Nous cherchons à identifier les points de rencontre entre les situations d’activité professionnelle, les situations d’apprentissage professionnel et les situations de formation. Nous tenterons d’analyser le rôle que peuvent jouer certains dispositifs visant à soutenir un processus de professionnalisation que nous définissons au regard d’une finalité : la construction de savoirs professionnels. L’originalité de cette recherche est la convocation des travaux de Gaston Bachelard pour élaborer le cadre théorique permettant la lecture et l’interprétation des résultats. (shrink)

On développe une analyse conceptuelle des éthiques environnementales assises sur les motifs de sollicitude mis en lumière par Hans Jonas et sur les normes procédurales de la démocratie délibérative. On caractérise le développement comme une construction éthique, au cœur de laquelle figure une définition de la personne et du développement personnel. Ce dernier est conçu, à la manière de Paul Ricœur, comme le résultat des actions communicatives de la personne singulière, orientées par sa « visée de la vie bonne ». (...) On caractérise la démocratie délibérative à partir des normes d’action communicative de Jürgen Habermas. Celles-ci fondent l’action sur l’accord unanime des personnes affectées par ses conséquences, obtenu dans des conditions d’impartialité procédurale permettant à chacun d’exprimer son point de vue et d’être entendu. On développe deux versions de ces normes, adaptées respectivement aux problématiques d’écologie urbaine, d’une part, et à celles du développement durable, d’autre part. On montre comment l’étendue des motifs de sollicitude affecte la distinction entre les personnes-fins et les choses-moyens du développement, et comment ceci affecte la substance normative de l’action communicative. On analyse également la signification du risque décisionnel dans ce contexte normatif. (shrink)

Loin de se concevoir comme une énième biographie d’Anne de Bretagne, cette étude présente l’un des plus beaux manuscrits enluminés de la bibliothèque de la reine de France : les Vies des femmes célèbres. Actuellement conservé au musée Dobrée de Nantes (Ms. 17), cet ouvrage constitue l’unique exemplaire connu d’un texte composé en 1504, à la demande de la reine, par Antoine Dufour († 1509). Il fut agrémenté, en 1506, d’une splendide ornementation picturale attribuée à Jean Pichore. Ce manuscri...

Cet essai présente une description de plusieurs travaux inédits de Jacques Derrida au sujet de Marx et d'Althusser datant des années 1960 et 1970. Au-delà du travail philologique, il s'agit aussi d'une étude théorique de notions telles que 'idéologie', 'fétichisme', 'reproduction', 'division du travail', 'différence sexuelle', 'domination', 'économie politique', 'matérialisme dialectique', ou 'production culturelle' — tout autant à travers les textes marxistes que dans les lectures déconstructives qu'en propose alors Derrida. Durant les années 1970, dans le cadre de son séminaire, (...) Derrida s'efforce de penser une autre économie politique, au-delà de l'économie du propre qu'il identifie aussi bien chez les économistes classiques que chez leurs critiques marxistes. Ces lectures détaillées et combattives de textes marxistes restent aujourd'hui inédites. Leur prise en compte contribue à redéfinir l'image de Derrida et de la déconstruction, en témoignant de ses discussions très avancées de Marx, d'Althusser, et de la pensée marxiste — et ce dès la fin des années 1960 et le début des années 1970, plus de 20 ans avant la publication de Spectres de Marx (1993). -/- Une version plus courte de cet article fut traduite en espagnol par Ramiro Parodi, et publiée en 2019 dans le numéro 7 de la revue Demarcaciones — numéro consacré au 25ème anniversaire de la publication de Spectres de Marx. (shrink)

Le présent article propose d’articuler la notion de bêtise telle qu’elle est élaborée par Gilles Deleuze dans ses premiers ouvrages au concept de honte. Dans cette articulation entre pensée philosophique, bêtise et honte, les théories cliniques déployées par Deleuze et Guattari s’imposent comme une élaboration centrale du projet métaphysique porté par Deleuze au travers du concept de bêtise. Le mouvement de pensée initié par Deleuze, prenant une ampleur explicitement clinique et politique avec Guattari, semble être réactivé dans le champ clinique (...) contemporain. Nous observons une actualité (ou une réactualisation) des critiques des théories psychanalytiques et psychiatriques qu’ils ont déployées dans les années 70. La figure deleuzienne de l’idiot permet de penser le type de position qu’occupent les auteurs et les autrices qui, actuellement, soulèvent les enjeux épistémologiques, politiques et cliniques du genre. Sur son revers, elle interroge ce que l’idiotie, au sens deleuzien, fait à la bêtise et à la honte. (shrink)

Les juges créent-ils du droit ? Eros Roberto Grau, avocat, ancien professeur à la prestigieuse Faculté de droit de l’Université de São Paulo et ancien membre de la Cour suprême brésilienne de 2004 à 2010, aurait sans aucun doute pu faire un livre inaccessible sur cette question, tant son parcours, ses forts engagements et ses réflexions prolifiques l’y autorisent.Sa biographie est en particulier disponible en brésilien sur le site de la Cour suprême brésilienne et sur son site personnel . Mais (...) le présent ouvrage édité par Carlos Miguel Herrera, « texte de combat » selon son préfacier Antoine Jeammaud, est une invitation à mieux découvrir l’approche critique du droit défendue par l’auteur sous l’angle d’une théorie réaliste de l’interprétation aussi habile qu’originale. Classiquement, selon cette dernière, on ne le sait que trop bien, le droit n’est pas à considérer c .. (shrink)

Le contrat social libéral distributif définit une norme d’action communicative pour l’allocation des ressources rares et la redistribution de la richesse privée. Il se compose d’activités qui mettent en œuvre une allocation des ressources Pareto-efficace unanimement préférée à un statu quo hypothétique. Ce statu quo correspond à l’allocation des ressources que l’on obtiendrait en l’absence des activités du contrat social, dans des conditions idéales de communication parfaite. Nous mettons en évidence un ensemble de conditions suffisantes générales sous lesquelles toute allocation (...) du contrat social maximise, au sein de l’ensemble des allocations réalisables, une fonction de bien-être social de Nash bien choisie. Nous montrons également que la correspondance entre les allocations du contrat social libéral et les fonctions de bien-être social de Nash qui les soutiennent est bijective si, et en général seulement si, les préférences distributives des individus sont cardinales. Dans ce dernier cas, la solution coopérative de Nash étendue à un nombre quelconque d’individus définit une norme d’action communicative unique pour l’allocation des ressources et la distribution de la richesse privée. (shrink)

Le contrat social libéral distributif définit une norme d’action communicative pour l’allocation des ressources rares et la redistribution de la richesse privée. Il se compose d’activités qui mettent en œuvre une allocation des ressources Pareto-efficace unanimement préférée à un statu quo hypothétique. Ce statu quo correspond à l’allocation des ressources que l’on obtiendrait en l’absence des activités du contrat social, dans des conditions idéales de communication parfaite. Nous mettons en évidence un ensemble de conditions suffisantes générales sous lesquelles toute allocation (...) du contrat social maximise, au sein de l’ensemble des allocations réalisables, une fonction de bien-être social de Nash bien choisie. Nous montrons également que la correspondance entre les allocations du contrat social libéral et les fonctions de bien-être social de Nash qui les soutiennent est bijective si, et en général seulement si, les préférences distributives des individus sont cardinales. Dans ce dernier cas, la solution coopérative de Nash étendue à un nombre quelconque d’individus définit une norme d’action communicative unique pour l’allocation des ressources et la distribution de la richesse privée. (shrink)

I. General introduction to philosophy, by Cardinal Mercier. Cosmology, by D. Nys. Psychology, by Cardinal Mercier. Criteriology, by Cardinal Mercier. General metaphysics; or, Ontology, by Cardinal Mercier. Appendix to Cosmology, by D. Nys.--II. Natural theology; or, Theodicy, by Cardinal Mercier. Logic, by Cardinal Mercier. Ethics: General ethics, by A. Arendt (based on Cardinal Mercier's notes); Special ethics, by J. Halleux. History of philosophy, by M. de Wulf. Synopsis in the form of the principal (...) theses. Glossary of scholastic terms, by G. Simons. (shrink)

Les études féministes s’intéressent depuis les années 1970 à la culture de l’enfance et de la jeunesse, et particulièrement aux représentations du féminin dans les albums (voir notamment les textes pionniers d’Elena Gianini Belotti et les albums d’Adela Turin), mais c’est depuis les années 2000 que les études sur ce domaine se sont multipliées. Études de sociologues pour la plupart, elles reposaient sur des enquêtes systématiques chiffrées et faisaient le constat que, si l’on assistait à un r...

Les liens entre communication et politique nécessitent un programme pluridisciplinaire, pour prendre en compte les conclusions des sciences cognitives sur les effets des médias, mener réflexion sur les usages des sondages, étudier le rôle des médias durant les campagnes électorales et la circulation de l'information dans la décision, mener la critique des utopies politiques. Il faut donner aux journalistes les moyens d'échapper aux techniques de manipulationThe links between communication and politics require a multi-field research programme, to highlight the conclusions of (...) cognitive sciences on the effects of the media, to study the uses of electoral polls, the role of the media during election campaigns, and the effect of information on decision-making and to criticize the utopias of political communication. It is also essential that journalists be freed from the influence of techniques of manipulation stemming from the public. (shrink)

L’ouvrage Entre deux rives : les femmes dans l’histoire de l’Espagne et de l’Amérique latine regroupe les contributions d’un colloque tenu en novembre 2010 à Bilbao. Organisée par l’Association espagnole de recherche en histoire des femmes (AEIHM), cette rencontre visait à tracer un bilan des investigations réalisées depuis les débuts de l’histoire des femmes et du genre. Il s’agissait ainsi de dresser un état des lieux de ce champ d’études, tout en pointant les débats spécifiques à l’espace...

On développe une analyse conceptuelle des éthiques environnementales assises sur les motifs de sollicitude mis en lumière par Hans Jonas et sur les normes procédurales de la démocratie délibérative. On caractérise le développement comme une construction éthique, au cœur de laquelle figure une définition de la personne et du développement personnel. Ce dernier est conçu, à la manière de Paul Ricœur, comme le résultat des actions communicatives de la personne singulière, orientées par sa « visée de la vie bonne ». (...) On caractérise la démocratie délibérative à partir des normes d’action communicative de Jürgen Habermas. Celles-ci fondent l’action sur l’accord unanime des personnes affectées par ses conséquences, obtenu dans des conditions d’impartialité procédurale permettant à chacun d’exprimer son point de vue et d’être entendu. On développe deux versions de ces normes, adaptées respectivement aux problématiques d’écologie urbaine, d’une part, et à celles du développement durable, d’autre part. On montre comment l’étendue des motifs de sollicitude affecte la distinction entre les personnes-fins et les choses-moyens du développement, et comment ceci affecte la substance normative de l’action communicative. On analyse également la signification du risque décisionnel dans ce contexte normatif. (shrink)

L'usage du terme «événement» recouvre plusieurs réalités. L'objectif de cet article est de confronter l'usage que les médias en font, avec ce que les chercheurs en sciences sociales en retiennent. Pour les journalistes, l'événement c'est un fait remarquable méritant un traitement spécial qui le mette en valeur. Pour les sciences sociales, il s'agit d'un phénomène qui est vécu comme rupture, par une société ou un collectif, et qui enclenche donc une recherche d'intelligibilité. Les deux logiques sont-elles amenées à se rencontrer? (...) Tout événement est-il reconnu et traité comme événement médiatique ou pas? Et inversement? Pour répondre à ces questions, cet article cerne les conditions d'émergence médiatique d'un événement à l'échelle internationale, ce que nous appelons la lecture événementielle des faits. Quatre conditions sont retenues: les critères d'intensité émotionnelle; l'accès au terrain et l'existence d'acteurs sociaux à même de fournir une interprétation événementielle; la possibilité de réencodage culturel des faits; le degré de concurrence avec d'autres faits éligibles au rang d'événement. Des schémas tentent de fournir une synthèse des cas de figure rencontrés.The use of the term "event" covers several realities. The objective of this paper is to compare the use that the media are, with what social scientists hold. For journalists, the event is a remarkable fact deserving special treatment that emphasizes it. In the social sciences, it is a phenomenon that is experienced as a rupture, a company or a group, and then clicks a search for intelligibility. The two logics are brought to meet them? Any event it is recognized and treated as a media event or not? And vice versa? To answer these questions, this article identifies the conditions for the emergence of a media event at the international level, what we call the event reading of the facts. Four conditions were used: the criteria of emotional intensity, access to land and the existence of social actors able to provide an interpretation event, the possibility of re-encoding cultural facts, the degree of competition with other facts eligible for ranking event. Schemes attempt to provide an overview of the situations encountered. (shrink)

En mars 1976, le critique Jon Landau diagnostique un certain dogmatisme dans la critique rock. Celle-ci serait en train de passer à côté du disco parce qu’elle en comprend mal les spécificités esthétiques. Du fait de son ancrage contre-culturel, la critique rock a fait du disco une figure d’altérité radicale, en l’identifiant à une musique commerciale et dépourvue de signification. En fondant mes analyses sur des entretiens de critiques rock et sur des textes critiques des années 1970 évoquant le disco, (...) j’étudie les mécanismes idéologiques et rhétoriques par lesquels la critique rock a contribué à discréditer ce genre musical et son public. Plus largement, je soulève la question de savoir dans quelles conditions la critique d’art peut cesser d’être proprement critique. (shrink)

Dans la presse allemande, canadienne, bulgare ou roumaine, le vote de rejet du Traité constitutionnel européen a bien été traité, faisant de ce phénomène national, un fait d'actualité international. Pour autant, la lecture qui est globalement proposée ne fait pas de ce sujet un véritable événement. Dans ces pays, sauf un peu au Canada, l'analyse du rejet populaire est ramenée à un phénomène de politique intérieure, et les journalistes n'y ont pas vu une rupture dans le processus de construction européenne. (...) Mais l'argumentation mobilisée relève aussi d'une volonté de minimiser les risques et donc de rassurer les lecteurs. Pour ce faire, les journaux ont, pratiquement à chaque fois, donné massivement la parole aux autorités officielles bruxelloises ou aux leaders nationaux, qui tenaient des propos apaisants.In the German press, Canadian, Bulgarian or Romanian, the vote of rejection of the European Constitutional Treaty has been processed, making this national phenomenon, a news internationally. However, the reading is generally proposed is not the subject of a real event. In these countries, except a few in Canada, the analysis of popular rejection is reduced to a phenomenon of domestic politics, and journalists have not seen a breakdown in the process of European construction. But the argument is mobilized as a desire to minimize the risk and thus reassure readers. To do this, the newspapers almost every time, given the massive floor to official authorities in Brussels or national leaders, who were making soothing. (shrink)

Cet ouvrage est un recueil d’articles de Florence Rochefort, traduits à l’initiative de l’Université Nationale Autonome du Mexique. Les sept textes étaient à l’origine des chapitres de livres publiés entre 1998 et 2006. Chargée de recherche au CNRS, présidente et/ou membre de différentes associations et institutions pour le développement de la recherche sur le genre, F. Rochefort a d’abord travaillé sur l’histoire politique des droits des femmes et du féminisme, avant de se pencher plus spéci...

Afin d’examiner la forme et la fonction « cours » dans le corpus de Derrida, je propose une lecture du séminaire inédit « GREPH. Le concept de l’idéologie chez les idéologues français ». Ce séminaire fut mené dans le cadre des engagements politico-institutionnels du GREPH. Il constitue donc un point d’entrée privilégié pour saisir le rapport complexe que Derrida entretient avec l’enseignement, et plus généralement avec l’institution philosophique. Au cours de ce séminaire, Derrida s’intéresse au « corps enseignant » en (...) tant qu’il fonctionne comme « machine reproductrice » au sein de l’organisation économique générale de la société. Courant deux lièvres à la fois, Derrida mêle une réflexion généalogique sur l’histoire de l’enseignement philosophique en France et en Europe à une analyse théorique de concepts marxistes et sociologiques tels que « capital », « reproduction », ou « appareil idéologique ». À travers des lectures déconstructrices et transformatrices de Marx et d’Althusser, Derrida s’efforce de penser une autre économie — une économie du texte débordant la logique reproductrice qu’il identifie aussi bien chez les économistes classiques que chez leurs critiques marxistes. (shrink)

À travers des actes comme défiler, prêter serment, communier, et leurs mises en scène ritualisées, orchestrées par les détenteurs du pouvoir politique, l'objectif est de rassembler les assujettis sociaux et de leur administrer une double preuve, celle du bien fondé de leur obéissance au pouvoir et corollairement de leur harmonieuse association. Les cérémonies ritualisées visent à susciter une exaltation collective, à faire monter l'intensité émotionnelle tout en donnant à voir un idéal d'unité harmonieuse de la société, dans les mises en (...) scène jouées. Le but de cet article est de montrer comment les gouvernants ont toujours su, à travers les époques, créer des cérémonies rituelles pour mobiliser les individus, pour les conditionner, de façon à les faire adhérer en actes aux desseins du pouvoir politique, par une participation pleine et entière de l'âme et du corps.Through actions like scrolling, oath, communion, and their ritualized stagings, orchestrated by the holders of political power, the objective is to bring together social and subject to administer a double proof of the soundness of their obedience to authority and a corollary of their harmonious association. Ritualized ceremonies designed to elicit a collective exaltation, to raise the emotional intensity while providing an ideal view of harmonious unity of society, in the staging played. The purpose of this article is to show how governments have always known, through the ages, creating rituals to mobilize individuals to condition, so join them in the action plans of the political power through participation full of soul and body. (shrink)

Ce livre s’inscrit dans l’un des axes du programme de recherches interdisciplinaires Generatio, porté par la Maison des Sciences de l’homme d’Aquitaine, qui a exploré « La construction des jeunes générations en Europe, xixe-xxie siècle ». Le titre de cet ouvrage est fidèle à son contenu : il fait le point sur les nombreuses recherches menées depuis les années 1980 dans le domaine de la place – quantitative et qualitative – accordée au masculin et au féminin dans les ouvrages de (...) littérature de... (shrink)

Le thème de l’argent est loin d’être anodin pour les usagers comme pour les professionnels du secteur médico-social. Certes, il n’y a pas de manipulation d’argent entre le service éducatif et soignant et ses bénéficiaires ; la Sécurité sociale assujettie à la décision de la MDPH (maison départementale pour la personne handicapée) prend en charge la quasi-totalité des frais afférents aux prestations proposées par le service. Pourtant, à travers des attitudes, des remarques, des évitements, on perçoit combien la « gratuité (...) symbolique de l’aide ou du soin » accompagne les familles tout au long de la prise en charge. S’ensuit un sentiment de culpabilité qui peut être travaillé au niveau d’une prise en charge thérapeutique mais aussi à travers la participation au projet institutionnel, comme les derniers textes de lois nous y invitent. (shrink)

Tout en évitant la forme érudite, «Roseau pensant» évoque le genre de méditation que l'on rencontre chez S. Augustin,... Pascal (à qui l'on doit l'expression), et chez d'autres penseurs qui ont écrit ce qu'on appelle quelquefois un «Journal». Ici: méditations sur la vie intérieure, sur le sens de l'existence en rapport avec Dieu et le monde, genre philosophique où non seulement l'auteur confronte sa pensée à la pensée d'autrui, mais la soumet à l'expérience qu'il a faite de la vie au (...) cours d'une carrière de savant, de philosophe et de grand voyageur. (shrink)

RésuméScience et philosophie sont distinctes, mais tributaires l'une de l'autre. Toutes deux sont précaires, à des degrés différents; elles sont ouvertes.Une position ontologique est inévitable. En voici deux extrěmes: Sorte scientisme ou positivisme radical , et Position ontologique transcendantale .Il est vral qu'un dilemme se présente dans l'impossibilité de prouver que l'une ou l'autre soit la bonne position. Néanmoins, sans ce dilemme, il est douteux qu'aucun problème véritablement philosophique se pose.Il a de fortes raisons de penser que la position positiviste (...) radicale est plus proche d'une pensée fermée, tandis que la position ontologique transcendantale assure l'ouverture de la science comme celle de la philosophie.ZusammenfassungWissenschaft und Philosophie sind verschieden, beziehen sich aber gegenseitig aufeinander. Beide sind prekär, in verschiedenem Mass; beide sind offen.Ein ontologischer Standpunkt ist unvermeidlich. Dabei sind zwei Extreme möglich: eine Art Scientismus oder radikaler Positivismus und ein transzendental‐ontologischer Standpunkt .Ein Dilemma, das in der Unmöglichkeit liegt, den einen oder den andern Standpunkt als den einzig richtigen zu beweisen, besteht zu recht. Gleichwohl, ohne dieses Dilemma wäre es zweifelhaft, ob sich überhaupt ein wahrhaft philosophisches Problem stellen würde.Man hat guten Grund anzunehmen, dass der radikale positivistische Standpunkt näher einem Zugeschlossensein des Denkens ist, währenddem der transzendental‐ontologische Standpunkt die Offenheit sowohl der Wissenschaft wie auch der Philosophie sichert.Science and philosophy are distinct, but they rely upon each other. Both are precarious, in different degrees; both are open.An ontological position cannot be escaped. There are two extreme ones: A kind of scientism consisting in a radical positivism , and the transcendental ontological position .It is true that a dilemma arises: Neither of these positions can be proved to be the right one. Yet without the dilemma, it is doubtful whether any philosophical problem would arise at all.There are strong reasons to think that the radical positivistic position is nearer to a closure, whereas the transcendental one warrants the openness of science as well as of philosophy. (shrink)

Ce dossier interroge la question des temporalités articulée à celle des migrations. Nous faisons le constat que si le « temps » est fréquemment mobilisé dans les titres d’articles ou d’ouvrages sur les migrations, force est de constater que ce concept reste souvent à l’état d’illustration. Le dernier ouvrage sur les migrations qui a utilisé le terme « temporalités » faisait ainsi part du constat suivant : « les temporalités constituent une entrée courante de l’approche des migrations internat...

Tool use research has suffered from a lack of consistent theoretical frameworks. There is a plethora of tool use definitions and the most widespread ones are so inclusive that the behaviors that fall under them arguably do not have much in common. The situation is aggravated by the prevalence of anecdotes, which have played an undue role in the literature. In order to provide a more rigorous foundation for research and to advance our understanding of the interrelation between tool use (...) and cognition, we suggest the adoption of Fragaszy and Mangalam's (2018) tooling framework, which is characterized by the creation of a body-plus-object system that manages a mechanical interface between tool and surface. Tooling is limited to a narrower suite of behaviors than tool use, which might facilitate its neurocognitive investigation. Indeed, evidence in the literature indicates that tooling has distinct neurocognitive underpinnings not shared by other activities typically classified as tool use, at least in primates. In order to understand the extent of tooling incidences in previous research, we systematically surveyed the comprehensive tool use catalog by Shumaker et al. (2011). We identified 201 tool use submodes, of which only 81 could be classified as tooling, and the majority of the tool use examples across species were poorly supported by evidence. Furthermore, tooling appears to be phylogenetically less widespread than tool use, with the greatest variability found in the primate order. However, in order to confirm these findings and to understand the evolution and neurocognitive mechanisms of tooling, more systematic research will be required in the future, particularly with currently underrepresented taxa. (shrink)

Originally published 1970.This book traces the history of the sixth form in Britain from the first decade of this century and follows the continuing debate over its function to the present day. It analyzes what kind of organisation is required to meet the demands of rising numbers and questions whether the needs of older adolescents can be better met in the "new" sixth form of the comprehensive school or in a separate type of sixth-form college. The book also discusses the (...) balance between general and specialized courses. (shrink)

In medical practice and research it is necessary to consider the rights of the researcher or physician and of the subject or patient, to conform to scientific standards and to examine the appropriateness with respect to laws and moral values. Research ethics committees have an important role to play in ensuring the ethical standards and scientific merit of research on human subjects. Research of no scientific value is also against ethical principles. To obtain valid and reliable results from biomedical research, (...) it is a scientific and ethical obligation to make use of the science of statistics. Therefore, for research to be evaluated using biostatistics intensively from ethical and scientific points of view, a biostatistics expert is necessary on research ethics committees. Developments in Turkey are used as examples. (shrink)

Nesta contribuição, a filosofia da cultura de Cassirer é apresentada como uma aplicação especial da filosofia transcendental kantiana, então comparada a outra tradição aqui, a Escola de Pittsburgh, especialmente McDowell. O resultado é o conceito de Sellars de “espaço de razões”, que é então expandido por McDowell com seu conceito de “segunda natureza”. Uma interpretação interessante de um dos primeiros intérpretes de Cassirer – Howe – torna possível trazer “Marburgo” e “Pittsburgo” para a conversa. O resultado dessa comparação será uma (...) posição que transmite ambas as tradições e que Howe poderia descrever como “idealismo naturalista”. No final, tenta-se demonstrar a superioridade da posição de Cassirer, o que não significa uma refutação da de McDowell, mas sim um encaixe de sua posição na de Cassirer. (shrink)